造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”
下面为您提供关于【舍利造句】内容，供您参考。
1、古书中记述其他荼毗高僧而获舍利者亦为数不少。
2、凡事只要循着天理人情去作，自然会大吉大利，佛是空，舍利也是空。
3、复次舍利弗，从此东方过四恒河沙世界，有一佛刹名曰善入，於彼国土。
4、考古人员对寺内的塔址和殿址进行了发掘，出土了众多文物，如石灯台经咒幢、舍利塔、鎏金小铜佛、银质小佛、小红陶塔、壁画残片、瓦当、开元通宝等。
5、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
6、距这次上响石山庄夺紫瑰盆不到五年，即唐穆宗之父唐宪宗元和十五年，还发生了唐宪宗恭请法门寺内的佛骨舍利子人宫供奉的大事。
7、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
8、外空间分为大穹顶和小穹顶两个部分，寓意为外供养和内供养，内空间分为九层，地上三层，地下六层，地下层由舍利大殿和舍利藏宫两大空间构成。
9、开化寺南山坡上，有一座石造舍利塔，是大愚禅师塔。
10、原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。
11、一阵亮光闪过之后，佛塔底部‘啪达’一声掉出一枚手指头大小晶莹剔透的不规则椭圆形舍利。
12、西山处之所以得名，因为这一片地方分布着灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺八座古刹，其中灵光寺中还有佛牙舍利塔。
13、青龙寺遗址及僧墓内出土了众多文物，如石灯台经咒幢、舍利塔、鎏金小铜佛、银质小佛、小红陶塔、壁画残片、瓦当、开元通宝等。
14、佛顶骨舍利供奉大典期间，大穹顶“袈裟护圣物”和小穹顶“莲花托珍宝”的文化寓意，得到了佛教界、文化界专家学者的高度认可。
15、舍利塔灾后修复工程历时一年多，完成了塔身面层抹灰、底层加固等工序并通过了专家组验收。
16、在这样的背景下，张九精所表现出的刚毅不屈，奋发向上的优秀品质和虚怀若谷，舍利取义的君子之风，就显得十分的难能可贵和值得珍惜。
17、大师更提醒大众，要存好心、做好事、说好话，而能够在佛指舍利前皈依，就好象是在佛陀前皈依一般，是久修的宿世善因缘，才能有此福报。
18、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
19、师兄只是参悟了梵家教义，将自己肉身焚烧去，得证千光舍利王佛果位罢了。
20、考古学者们猜测，可能在金椁里套有水晶棺或者玉棺，也有可能舍利子置放于玻璃或者玛瑙瓶中。
21、此大全身舍利积聚如来宝塔。一切如来无量俱胝心陀罗尼密印法要今在其中。金刚手有此法要在是中故。
22、自己随便印点儿门票，就可以坐收其利了呀!还用再去钓鱼么，天天被风吹日晒吗?他一边胡思乱想，一边挨个儿把所有的舍利看了个遍。
23、宋仁宗皇佑元年，令陈留再建八关寺灵感塔，安奉佛指舍利，帝自制发愿文奉迎之。
24、在舍利院，我是真正的领教了什么事恶心无下限。
25、对着猫妖使了个眼色，狼妖装模作样问悟心“小和尚，这法决给你可以，可是舍利子为何要等到三月之后才能给我?”。
26、舍利塔为花岗岩仿木藻井结构，风格独特。
27、境的帝青鸿，将师门重宝“定魂舍利”。
28、地涌金莲，金虹乱坠;菩提树端结有璀璨舍利，大放光华;摩诃娑罗树下结法莲，阵阵异香;阎浮树下有檀金，金玉齐鸣。
29、金刚座舍利宝塔位于玉泉区五塔寺街，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。
30、本品说明舍利弗最先领解佛意，故被授记为华光如来。
31、这两粒舍利，父王得之不易，是在争夺王位时力挫群雄，登上王位后，老龙王作为奖励传给他的。
32、增勤法师，妙林大和尚双手合十，虔诚祈祷，而身着黄色袈裟的法师们紧跟其后，手执香炉、龙杖、幢幡、宝盖等法器以迎请舍利。
33、舍利子念珠光芒灼灼，道道匹练射出;接引经幢钟鼓齐鸣，琉璃之色照。
34、所有佛像及水晶塔都装有舍利丸及其他神圣丸。
35、佛经上说，舍利子是通过“六波罗蜜”和“戒定慧”等功德所熏修的，是难得可贵而受到尊重的。
36、一个人一生之中若能见到其中任何一颗舍利，都是多生修来福报！若您见到了如来真身舍利，又能发心恭敬礼拜供养，必将福慧增长无量，业障消除，一生吉祥！
37、面容狰狞的齐敬竟然猛地将舍利玉瓶从怀中拿出并抛向江心，非但如此，他更是双掌急拍数朵白莲业火，向准备作出抢救行动的释永德大师攻去。
38、凑巧过两天哲蚌寺里有一个灌顶仪式举行，当然，这是杨易‘千里耳’偷听到的，灌顶上师就是那个结了舍利的大喇嘛。
39、在象征北京天坛的三层基座之内，设有展览厅，布置了各佛教艺术品如壁画、书画及佛祖释迦牟尼的舍利子等陈列。
40、所有这一切意味着，如果克林顿想拿出比佛牙舍利更好的礼物，她可能必须进行一些有创意的策划。
41、我眼，我眼里你所有的头发九年没短，我眼里你所有的水九年没干，当年不该种相思，一种一寺舍利子。
42、我知道你是觉远的朋友，他是不是想让你来试探我的底细?不用白费心机了，就算我不用舍利天珠，你也不是我的对手!
43、有一年夏天雨季，佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园安居，而尊者舍利弗则在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园安居。
44、还有圣积晚钟、华严铜塔、贝叶经、普贤金印、金顶铜碑、龙图铜鼎、舍利铜塔、卧云庵玉佛、千佛莲灯，均为珍贵的佛教文物。
45、经对寺内的塔址和殿址发掘，出土了石灯台经咒幢、舍利塔、鎏金小铜佛、银质小佛、小红陶塔、壁画残片、瓦当、开元通宝等众多文物。
46、但莫友芝对南朝石刻及栖霞寺明徵君碑、舍利塔等古迹，却情有独钟。
47、观自在菩萨，行身般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切若厄，舍利子色不异空，空不异色;色即是空，空即是色;受想行识，亦复如是。
48、据佛经上说，舍利子质地坚硬，五彩夺目，惟有德行高深的僧人才会有，是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。
49、经过宁波，到延庆寺，恰好见到了锡兰回来的法舫法师，他是去雪窦礼敬虚大师舍利而下来的。
50、据悉该舍利子包括佛骨舍利和高僧坐化后留下的舍利子，是胡志明市觉光寺住持静觉法师和泰国皇家佛教僧伽会最高顾问所赠。
51、金棺是存放在银椁里的，棺内铺有绣金花的锦衾，衾下有两个绿色长颈球形的鎏金莲座玻璃瓶，瓶内就是晶莹剔透的舍利。
52、于是，舍利弗带着娄迦沙，入舍卫城中托钵，然而人们仍然不表示敬意，舍利弗只好说“娄迦沙，你先回去吧!”。
53、舍利子发指眦裂，法宝钵盂直接被他用手捏碎成八块，八块钵盂火箭似得射入云中，舍利子结狮子印后一声爆喝“大慈大悲光明咒。
54、又舍利子极乐世界净佛土中自然常有无量无边众妙伎乐。
55、皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。
56、时，祈福大典正式开始，在庄严安详的梵唱声中，僧众诵经祈福，虔诚迎请本焕长老舍利。
57、我们对信念：咬紧牙关，我们的宝贝：佛牙舍利，我们对敌人：以牙还牙，我们的目标：没有蛀牙，全国爱牙日，爱护牙齿，愿你笑口常开，开心常在。
58、虽然天蟾也有出天魔舍利，但与这三颗舍利相比较而言，还是要逊色了很多。
59、甘肃泾川出土的佛祖舍利半世纪后“回家安根”。
60、因此，四枚佛指舍利和数千件唐皇室供佛珍宝依物账碑所示先后出土，并保存完整。
61、佛指舍利金塔被安放在机场升降平台机改装的花车上，僧侣仪仗队手持香花幢幡、吹奏法器作前导。
62、舍利弗曾说他有变树成金、变土成金的能力，可见修行者也有可能成为法力无边的炼金术士。
63、这段记载是说，高僧昙观是莒州人，在隋朝仁寿年间确实是奉皇命把舍利子送到了定林寺，但是这枚舍利子到底去了哪里，却没有详细的记载。
、舍利子是佛门的吉祥物，只有得道高僧和少量的大德居士荼毗后才能有的。
65、誓言晶莹成舍利需要累世多少回忆，我真的害怕来不及累积爱你之外的舍去，草原上的风继续青春不断再长成秋季，当生命落尽冰封大地纯白的岂能是过去，于是我将泪密封在琥珀里，透明著永不老去的爱你。
66、大殿镀金舍利塔里安奉着一枚六世班禅的活佛舍利子。
67、舍利弗，过去，任何出家人和梵志，都是以这样的方式，不断地检视觉察，来清净他们的乞食修行。
68、黑影来去无踪，只留下一声嘱咐和舍利古钟，甚至连让古越开口的机会都没有，已经消失了踪迹。
69、情是我们的葬地，爱是我们的舍利。
70、圣严法师是得道高僧，拥有完整人格风范，留给世人的不是财力、权力或舍利子，而是“困知勉行、普度众生的价值与精神”。
71、同样从未示人的还有玄奘从印度取经回国时，刻在当地贝叶树树叶上的梵文经书——《贝叶经》，佛家视它和舍利子为圣物。
72、那人虽然带着肉舍利鸿飞冥冥，但那肉舍利乃是我佛门至宝，天性与我佛门中修行之人有所感应。
73、山西普救寺塔——位于山西永济县普救寺内，又称舍利音塔。
74、不过，栖霞寺监院谛如说，这些不过都是舍利带来的附属利益。
75、当天上午，在栖霞寺举行佛顶骨舍利迎请法会。
76、且唐时楼观本为“国观”，仙游寺以法王塔供奉佛祖舍利几近“国寺”，则李、杨悲剧发生之后，也有人可能在这两处官寺内供奉过李、杨的牌位进行超度。
77、据悉，佛顶真骨和感应舍利被请出后将移至特制的恒温恒湿密封盒里保存，并将在栖霞寺法堂供奉一个月。
78、舍利弗，某人，在戒上是全分行者，在定上是全分行者，在慧上是适量行者，他以五下分结的灭尽而为生般涅槃、无行般涅槃、有行般涅槃、阿迦腻咤般涅盘。
79、舍利弗，彼佛净土，成就如是功德庄严。
80、善良是灵魂燃烧过的舍利：如火熄而碳犹暖，花谢而风仍香。
81、这是一座别有风味的蒙古式的建筑物，赫然矗立在高原的阔野上。三个舍利塔状的顶尖，碧瓦金檐，闪闪生光，给人以一种庄严伟壮的感觉。
82、哦?就是为了遴选八方子弟进入少林寺，然后武技，比武，谁能夺魁，就可以将舍利子取走?
83、舍利弗的惟一的目的，就是为了让自己能够在大道上一路勇往直前，不至于被路边的野花异果阻拦了修行。
84、传说房山石经山雷音洞内有穴藏石函，函中有隋代安放的三粒佛舍利，李太后也请人将舍利迎入宫中供养了一段时间，然后再安置于原处。
85、佛门清净之地成了修罗地狱，满寺的僧人被殆尽，只有一个看守舍利的俗家弟子陈凡因为拿着佛骨舍利，那些忍者投鼠忌器，所以幸存了下来。
86、家珍三宝：善心，智慧，感恩好。轮回三宝：行者，金钵，袈裟傲。升华三宝：神马，浮云，舍利子妙。吉祥三宝：莲花，微笑，菩提不倒。
87、一生致力译传佛经的僧人鸠摩罗什也经丝绸之路到长安，如今有舍利塔在草堂寺。
88、舍利子是华梵合璧的名词，梵语应云“舍利弗多”。
、印度佛教论书《大智度论》卷五十九中曰供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边。
90、白圣长老舍利回奉常熟兴福寺，体现了两岸佛教法乳一脉，同理连枝，声气应和。
91、舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色，受、想、行、识，亦复如是。
92、学者们猜测，金椁里可能还套有水晶棺或者玉棺，也有可能舍利子置放于玻璃或者玛瑙瓶中。
93、石函是安葬佛陀舍利的最外层石棺。
94、不过，缅甸得到的却是一份特殊的礼物：一颗被视为圣物的佛牙舍利。
95、虚室生白，蟾光出现，是通过前面十步功夫即下手炼精化炁、转手炼炁化神以及文烹武炼神炁合一养成舍利，这时三家相见精炁神三宝养足，混融一团，道家谓之结丹。
96、经鉴定，石函、鎏金银棺、舍利金瓶为国家一级文物，舍利碑刻、玻璃瓶为国家三级文物。
97、上为如鸡蛋大小的盛放佛骨舍利的玉棺，又名“迦陵频伽盒”。
98、又舍利佛，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉。
99、剑走偏锋，与众不同的种地思想，别人种啥他不种，专挑别人不种的稀罕物，在古佛舍利通天法力的暗助之下，种出新的天地!地都种不精，不如去跳井——张静语。
100、紧紧的咬着牙齿，浑身金光四射，头顶舍利子旋转，无数七彩光华流转周遭，瑞气祥云之间，悟心却恍若魔神，双目通红，嘴角流血，一字一顿道“滚、开!”。
101、当鎏金迦陵频迦鸟纹银棺的棺盖被启开后，第四枚佛指舍利出现了。
102、舍利子，不异空，空不异，即是空，空即是，受想行识，亦复如是。
103、良久，才渐渐从玄奇浩渺的太虚中回过神来，目光聚汇在妙察智手心的舍利圣体。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。